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深圳易经风水培训 深圳易经风水学习培训班 2017-02-12 12:110评论(0) 深圳易经风水学习培训
命理八字基础知识
十神是根据日干与其他干支间相生相克的关系而确立的专有名词。

  从哲学意义上讲,任何事物都有一个核心,这是自然界物体的本质特性。在四柱中,日干是核心点。它具备两重特性:其一,可以当成精神主体的自我;其二,可以当成肉体自我。精神主体为阴,肉体自我为阳。以易经的太极原理来分析,精神主体自我为“灵”,为体,肉体自我为附属体,二者合二为一,共同组合于人体,表现形式在“心”,称之为心灵。

  明白了这个道理,我们在分析四柱时,可以灵活应变,懂得命运是一种哲学形态,它往往体现于“心态之分析”及“涉及心态的命理事象”。这样,就不会机械性地、刻板地绝对化对待命运事件,才不会僵化地形而上学地看待命运事象。

  [正官] (克我且我吸)

  如果我们把日干当作“肉体我”时,则所遇的正官即可代表“摧残肉体我”、限制“肉体我”,而与“肉体我”关系密切的,我们可以列举为如下事象:慢性病、与自己关系密切但不利自己的人事器物、不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、求**、当官、工作任务、女性的丈夫(古时男在外工作,女在内,而男的所赚的钱财可供养女性,因而女性之肉体我的利益,即操纵在丈夫手里),及男性的儿女(因儿女一出生,男性家庭担子就增大,承受压力增大,肉身受的限制也更大)。

  具体含义:

  正直、公正、责任、信诺、管束、制约、纪律。光明正大,秉公尚义,奉公守法,克己自律。不贪非分的财利,重视文明,重视精神生活,重视目标的实现,有**才能的泱泱君子是正官的优点(正官为喜用神的体现)。

  太按步就班,循规蹈矩,循序渐进而欠冲劲,欠积极,欠开创,欠冒险精神。太中庸而保守,古板是其缺点(正官为忌神的体现)。

  [七煞](克我且我斥)

  而如果我们把日干作为肉体我,则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”。在宇宙万象中,我们能列举为以下的人、事、物:

  小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、危险动物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、包括儿女(对男性而言)。

  具体含义:

  有志气,富进攻,行动**,百折不挠,见义勇为,义盖云天,抑强扶弱,具奋斗力,革命性,开创性。能在逆境中创出生机,有战斗力和**才能是七杀的优点(七煞为喜用神的体现)。

  权威、逆判、刚烈、偏激、激进、好胜、好勇斗狠、报复、鲁莽、有勇无谋、为义所累是其缺点(七杀为忌神的体现)。

  [正财](我克且我吸)

  如日干为肉体我时,对应的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”。在宇宙的万象中,我们可以列举为以下的人、事、物:

  财物、房地产、家具、一切具有功能的物品、食物、妻子(以男性而言,妻子的肉身是我肉身具有、控制的,且我和妻子之间是互相黏吸的,而换另一心理角度而言,男人娶妻的**目的就是能够满足肉身欲求)。

  具体含义:

  节俭、勤劳、憨直、谨慎、中庸、本分。循正途去赚钱,善**,不投机。重视物质,重视信诺,重视责任。任劳任怨,克勤克俭是正财的优点(正财为喜用神的体现)。

  吝啬,守财奴,甚至刻薄寡情。不懂变通,呆板,枯燥,缺乏情趣。谨小慎微而魄力不足,狭隘而胸怀不广是其缺点(正财为忌神的体现)。

  [偏财](我克且我斥)

  如果日干为肉体我时,其所对应的偏财为“为我肉体控制、限制,且与我肉身关系并不亲密”,我们可将其列为宇宙间的人、事、物:

  不很重视的日常家务工具,不亲密的妻子,偶尔获得的钱款(不是我的,但可以利用),自身的财产(但并不重视)。

  至于古书中把“父亲”列为偏财,这是有道理的,因为我的出生正足以限制父亲肉身的利益,亦即“我会克他”,故而父亲呵为偏财。

  具体含义:

  慷慨、豪迈、豪爽、轻财、仗义、圆滑、干练。富交际手腕,灵活机敏,营谋得利。一生机遇多,人缘好,异性缘佳是其优点(偏财为喜用神的体现)。

  不珍惜金钱、浪费、挥霍。喜应酬,酒色财气,喜玩弄手腕,弄虚作假。用情不专,风流成性,为情烦恼,甚至招祸是其缺点(偏财为忌神的体现)。

  [伤官](我生且我吸)

  如果我们从另一个角度来看,把日干当成肉体我时,则伤官的含义即为“为肉体我所生,且和我关系良好者”,我们可列举为宇宙间的人、事、物:

  以女性而言的男儿(儿女为女性肉体所生的,但伤官的儿女通常指男儿),说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母(因前已说过偏财为父亲,则生我父亲的自然为伤官)、名声、排泄、晚辈。

  具体含义:

  才气横溢,多才多艺。分析力强口才佳,领悟力特别强,博学多能。好学不倦,一生都学习,自信只要学,都能学会;只要想求,没有得不到的。充满活力和斗志,向难度挑战,向权威挑战。有造反,创新精神,相信自己能成为出类拔萃的人物。这是伤官的优点(伤官为喜用神的体现)。

  博而不精,兴趣太滥,“张张刀,无张尖”。恃才傲物,目中无人,骄傲蛮横,甚至冷傲。傲岸不群,狂妄夸张,言词刻薄尖锐,招人妒忌,人际关系差。目无常规法纪,不羁,叛乱,造反,革命。私欲强,违反伦常。是为缺点(伤官为忌神的体现)。

  [食神](我生且我斥)

  如果我们把日干当作肉体我时,食神的含义即为“肉体我所生及所生的且与我关系并不密切者”,我们可以列举为宇宙间的人、事、物:

  以女性而言的女儿(因女性生出女儿后,女儿即外嫁,与我关系即不太密切),说话、运动、旅游、著作、跳舞(以上几项虽与伤官类似,但不同的是伤官具有执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩,但食神却只有流畅、平淡、纯实的特性)、社会服务、名声、晚辈。

  具体含义:

  感性、温和、儒雅、温文、聪明、精细。通情达理,气质清高,不善与人争执。追求精神境界,注重生活情调,对文学、演艺、歌唱有偏好和天分,有口福,注重饮食享用是其优点(食神为喜用神的体现)。

  缺点是太重视精神而忽略实质,往往脱离现实,流于空想,幻想,甚至胡思乱想,神经衰弱。思想清高而自命不凡。喜潇洒,不受约束,无视世俗规范,我行我素,但是,又感孤寂落漠。对饮食过分挑剔(食神为忌神的体现)。

  [正印] (生我且我吸)

  如果我们把日干当成肉体我,则正印应当为“能生出肉体我,且与我关系良好者”,我们可以列举为宇宙间的人、事、物为:

  母亲(母亲为生我肉体者,且与我关系良好),消化中的食物,吸入的空气,提拔自己的长辈,房屋(虽非直接能生我,但因能保护肉身的安全,因而也有生的意味),助长我学识的老师。

  具体含义:

  善良、慈祥、容纳、慈悲、宽恕、温文、稳重、声誉、气质、理智、涵养。

  重视自尊,重视人格,重视名誉,重视情操,重视学养,重视人情,重视感情,重视友谊,重视责任,重视信诺。重视精神生活,容易接近宗教。劳心劳力。以上为正印的优点(正印为喜用神的体现)。

  懒惰、依赖、天真、任性、空想。缺乏独立自主的精神,过于爱惜面子而弄虚作假,打肿脸皮充胖子是它的缺点(正印为忌神的体现)。

  [偏印](生我且我斥)

  如果把日干为肉体我,则偏印为“生长肉体我,但与我关系不亲密”;我们可列举为宇宙间的人、事、物:

  继母(继母能抚养我,但我与其二者间的关系并不密切),与我关系不密切的长辈或母亲,能助长我的食物但我并不喜欢这食物(如叶类,含有高量养分,但不能适合肉身)、房子。

  具体含义:

  超凡脱俗,有敏锐的感受力,高度的警觉性,奇特的领悟力,易进入特殊的领域,擅长奇招怪术,最宜创作,善开先河。

  而且,观察人微,心思细密,**创新,前卫人材。

  喜怒不形于色,内心火热,善守秘密,智慧高,领悟力强,头脑灵活而独特。富于斗志和创造,宜创作,艺术,调查,情报,**等工作,亦能给异性以安全感是为优点(偏印为喜用神的体现)。

  疑虑、空想、敏感、幽默、孤僻。愤世嫉俗,难有良好的人际关系。三心两意,喜欢钻牛角尖,思想奇特而不为世俗所接受。缺乏耐久力,喜欢走捷径,空白忙碌,多学少成是其缺点(偏印为忌神的体现)。

  [劫财] (助我且我吸)

  我们把日干当作肉体我时,则劫财的含义为“可助肉体我,且与我关系良好者”,我们可列为宇宙间的人、事、物:

  兄弟(因为兄弟、姐妹与我皆为父母所生、五行中属同类)、朋友(朋友间可互相助益)、健身器、骨骼、肌肉。

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